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Die Schulpforta (1543) bei Naumburg, die St. Afra (1543) in Meißen und die St. Augustin (1550) in Grimma Diese lies 1543 Kurfürst Moritz von Sachsen nach der Säkulation in Internatsschulen umbauen.

Sie waren auch für arme Schüler zugänglich, auf diese Weise war es dem Kurfürsten möglich, die begabtesten Schüler seines Landes in den Fürs- tenschulen zu sammeln, auch wenn ihre Eltern das Kostgeld Voraussetzung für die Aufnahme der Schüler war das Bestehen einer strengen Prüfung, die lateinische Erklärung zu Luthers Katechismus beherrschte An der Fürstenschule wurden begabte Schüler aus dem albertinischen Sachsen in einer sechsjährigen gründlichen Ausbildung auf den Universitätsbesuch vorbereitet. Sie wurden im Geiste des evangelischen Glaubens und des Humanismus erzogen. Die Hauptfächer waren zunächst Latein und Griechisch. Nach dem Vorbild dieser drei Schule entstanden viele weitere, Fürstenschule. In der Lateinschule in Grimma war der Kontakt mit Bevölkerung ausdrücklich untersagt. Im Kloster war man für sich und abgeschieden von der Umwelt. Dort standen die Schüler um 5 Uhr auf, um 6 Uhr begann der Unterricht mit dem Vaterunser in lateinischer oder griechischer Sprache. Um 7 Uhr findet in der Klosterkirche die Frühmette statt Sie waren bekleidet in einem kuttenähnlichem Gewand, in dem die Schüler wie kleine Mönche aussehen. Klösterlich ist auch ihr Leben. Sie wohnen in den ehemaligen Mönchszellen im Obergeschoss des östlichen Flügels, die nicht heizbar sind. Je drei Schüler, eingeteilt in "Ober-, Mittel- und Untergeselle", bewohnen zwei dieser kleinen Räume. Diese müssen sie selbst sauber halten, ebenso täglich ihre Schuhe putzen und ihre Betten machen. Im Erdgeschoss liegen die drei Schulzimmer und der Speisesaal. Nur diese Räume können im Winter beheizt werden. Kurfürsten zur Visitation der Kirchen und Schulen eingesetzt. Er ver fasste ein "Visitationsbüchlein", in dem er sein Ausbildungsprogramm für die evangelischen Schulen darlegte. Eine zentrale Rolle spielte dabei die lateinische Sprache, die Sprache des gelehrten Standes

Arithmetik und Religionsunterricht: die Unterweisung fand im christlichen Glauben statt, die jede Woche den ganzen Samstag in Anspruch nimmt und am Sonntag fortgesetzt wird. Als Erziehungsziel gilt die "Pietas", die Frömmigkeit, die den Schülern als ein innerer Besitz für ihr ganzes Leben vermittelt werden soll. Die Gottesdienste nehmen großen Raum ein. Jeden Sonntag gehen die Schüler zweimal hinüber in die Klosterkirche, ebenso zum Wochengottesdienst am Freitag. Die Musik dient der Einübung in die Frömmigkeit.Der Kantor lässt seine Schüler die alten lateinischen Hymnen singen. Es wurde fast ausschließlich in Latein und Griechisch gelehrt, nur in der Prima im Anschluss an die lateinische Lektüre wurde gelegentlich etwas Astronomie gelehrt. Kurfürst August erließ die für die Entwicklung des sächsischen Schulwesens grundlegende und richtungsweisende "Kurfürstliche Kirchen- und Schulordnung". Wesentlich an dieser neuen Ordnung war, dass dem Kirchlichen bei der Erziehung eine viel größere Bedeutung beigemessen wurde als bisher. Der Sinn dieser Fürstenschulen war nach der Sächsischen Kirchenordnung von 1580, dass die Jugend darin: "zu Gottes Ehre und im Gehorsam erzogen, in den Sprachen und Künsten, und denn fürnehmlich in der heiligen Schrift, gelehret und unterweiset werde, auf dass es mit der Zeit an Kirchendienern und anderen gelehrten Leuten in unseren Landen nicht Mangel gewinne usw." Welch ungeheuren Einfluss diese klaren und festgelegten Bekenntnisaussagen auf das empfängliche Gemüt des Heranwachsen- den ausüben. Er behält sie als unverrückbare Wahrheiten in seinem Herzen.

Lehstoff:. Wesentlichen Anteil daran hatte Luthers Freund Philipp Melanchthon, ein großer Gelehrter und Kenner der Antike. Mit Luther war er sich darin einig, dass die Kenntnis der lateinischen und griechischen Sprache und der antiken Schriftsteller unerlässlich seien für die Ausbildung der evangelischen Lehrer und Pfarrer Nach der Gründung der drei Fürstenschulen wurde Melanchthon als Inspektor für diese Bildungseinrichtungen ernannt, ein Amt, das er bis zu seinem Tod (1560) innehatte Wichtig war ihm die biblische Unterweisung der Schüler; Bibel in lateinischen Versen und die lateinische Prosa und Dichtung sowie die lateinische Rede- und Dichtkunst 1610 gibt Melanchthon den Auftrag für neues Lehrbuch. Vorher geprüft von theologischen Fakultäten + kirchlicher Behörde Dresden und auch von Inhalt: Überblick über die lutherische Lehre Zur bes- seren Einprägung hatte Hutter den Stoff in Fragen und Antworten angeordnet und in drei Stufen für "Anfänger", "Fortgeschrittene" und "Vorgerückte" aufgebaut. Dieses Buch, so bestimmte der Kurfürst in einem Erlass, zuvor auswendig gelernt werden Es wurde als einziges theologisches Lehrbuch nach dem lutherischen Katechismus an den Schulen zugelassen, damit die Jugend "die reine Lehre sogleich mit der Muttermilch einsauge und sich von klein auf an ›diese Form gesunder Worte gewöhne‹".

Die geistigen Ressourcen des Landes für im Aufbau befindliche neue Landesverwaltung zu nutzen: Die Absolventen der Fürstenschule wurden nach abgeschlossenem Universitätsstudium meist als Juristen in der fürstlichen Landesverwaltung bzw. als Geistliche in den Gemeinden und in den kirchlichen Zentralverwaltungen (Konsistorien) tätigm Lehrer, Wissenschaftler, Beamte oder protestantische Geistliche zu dienen. Da vor allem Bürgerliche diesen Bildungsweg über die Fürstenschulen nutzten und danach in die Verwaltung eintraten, konnte Herzog Moritz auf diesem Wege eine weitgehende Unabhängigkeit der Landesverwaltung von den Interessen des Adels durchsetzen. wirtschaftliche Lage der Fürstenschule in den nächsten Jahrzehnten schwierig. Persönlichkeiten Ranke, Fichte, Nietzsche, Klopstock), Gotthold Ephraim Lessing Paul Gerhardt war ein evangelisch-lutherischer Theologe und gilt neben Martin Luther als einer der bedeutendsten deutschsprachigen Kirchenlieddichter. Quelle: dem Herrn musst du trauen: Erika Geiger - Paul Gerhard - Prediger und Poet